徒5:1-16
为了救赎罪人，独一真神的儿子要从高天来到人间，成为一个人。他要借着谁生下肉身呢？谁能被他拣选使用呢？是谦卑的马利亚。马利亚说：“我心尊主为大，我灵以 神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。”人尊主为大，晓得自己的卑微，那有权能的便为他成就大事，使他有福。同样，初期教会尊主为大，主便成就大事，使福音兴旺。
一、惧怕主
五旬节以后，教会建立了，多人在一起，众人能不能以耶稣为王呢？基督要显为圣。
很多弟兄姐妹卖了田地、房屋和家业交给教会，教会又照各人所需用的分给各人，内中没有一个缺乏的。亚拿尼亚同他的妻子撒非喇也卖了田产，他们把价银留下几份却说全部奉献了。要奉献多少，是他们作主，不能这样说谎。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。
彼得讲道3000人悔改，再讲道5000男丁悔改，主又将得救的人不断加给他们。可能有1万多人的教会，怎么管理呢？耶稣来管理，他要作王。不然的话，福音就难以传开，福音的火焰就可能熄灭。神要让这爱火熊熊燃烧。
亚拿尼亚及其妻子撒非喇欺哄圣灵、欺哄神、同心试探主的灵，这样的罪恶如果发展起来，就会败坏教会。一点面酵能使全团发起来。麻风病表示罪。大麻风需要隔离，不隔离止住就会感染整体。至圣者要在众人面前显为圣。上帝使这夫妻二人断气死了，为要止住罪恶，叫全教会和听见这事的人都甚惧怕，也叫人不敢藐视使徒。耶稣基督是教会的元首，也借着他的仆人治理教会。
首先，人有罪，魔鬼才能利用他。亚拿尼亚欺哄圣灵，被撒但充满他的心。卖主的犹大偷钱，也被撒旦利用。我们要除去罪恶，清洁心灵。这样，魔鬼在我们里面就毫无所有。这世界的王在耶稣里面是毫无所有，因为耶稣无罪。灵恩派的人犯罪了，就说捆绑魔鬼，自己却不悔改，这不是欺骗自己吗？
人当悔改除罪。罪恶使人心硬不怕神，狂傲者心硬如金刚石。硬着心的埃及人和法老经受10次大灾。硬着颈项的百姓在旷野漂流40年，士师时代三番四次行耶和华眼中看为恶的事。高傲者总不反思，犯了还犯，受苦了又受苦。遇着同样的环境，他还是犯罪；一样的事情临到，他的反应仍然不变。
人心改变，变得柔和谦卑，需要除去罪孽的酵，接受神之道的酵。你倒空自己，除净邪恶的酵，耶稣和神的话就改变你。神的话能够改变你，只是许多人爱过犯不爱圣言，不学不改。他们信主多年也没有奉献自己给主。有些人只奉献一点钱，却不将心给主为他而活。我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。你心归天父才能悔改，悔改必要奉献自己。将心归天父的人，才能重生进入神的国。耶稣心里柔和谦卑，我们当学他的样式，负他的轭。
你们要彼此相爱，彼此饶恕，彼此和睦。
弟兄姐妹当有广大之心，凡事包容。耶稣的心是广大的心，他爱罪人，为他们舍弃自己。我们也当舍弃自己，舍弃自己的罪过，舍弃自己的意思，如此，便能包容别人。
挪亚有三个儿子：闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。挪亚醉酒，在帐棚里赤着身子。含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。结果，含的儿子迦南及其后代受咒诅，闪、雅弗及其后代得祝福。原来，闪、雅弗所拿的衣服就是爱。他们用爱，遮盖了父亲的羞耻，小儿子看见他父亲赤身，就到外边告诉人，讲父亲的丑，因为他没有爱。爱能遮掩许多的罪。我们有神的爱，就能遮掩别人的过犯，不记念，不提起，不宣扬，像闪、雅弗那样拿衣服遮丑；也不会像含那样“到外边告诉”，宣扬人过。遮掩人过的，寻求人与人相爱；屡次挑错的，离间密友。弟兄姐妹之间实在需要用爱遮掩，不然就相处不了，同工不了，甚至还不如没信的人。
真理必叫你们得以自由，你们行真理就自由了。我们信主，我们做主工，要安静脚踏实地，不要被是非缠死，被论断缠累。
不可在民中往来搬弄是非。讲是非这大麻风能传染更多人，使教会败坏。不要传舌。
传别人舌头讲的话，会泄漏密事。往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
传别人舌头讲的话，会离间密友。乖僻人播散纷争，传舌的离间密友。
传别人舌头讲的话，会引起争竞。火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。
信徒都是仆人。仆人要良善忠心，做好所派之工，不要做瘫子，也不要像该隐献祭。该隐按照自己意思做，献上神不要的。
惧怕主的，都要有好行为，传扬天国的福音，因为我们各人必要在基督台前接受审判。你当预备迎见你的 神。耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你，我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。
你要常常为家人、这地居民等信主祷告，也要开口向身边人讲说神的作为，不要做哑巴。有得救确据者看见世界末日的审判，必向世人喊叫，不做不能叫唤的哑巴狗。报好信息的啊，你要极力扬声，扬声不要惧怕。
耶稣是基督，“基督”意为“受膏者”。这受膏者基督是君王。耶稣要在教会中作王。信徒以他为所当怕的、所当畏惧的，才能听从他的话，彰显他。耶稣为万王之王，尊崇他的在哪里呢？独一真神是大君王，敬畏他的有几个呢？世上掌权者人尚且惧怕他，何况天上的王呢？
住在迦南地的以色列人不以神为王，藐视耶和华，藐视他的言语，藐视他的先知，就行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。耶和华便厌弃北国以色列和南国犹大，使他们受苦，把他们交在抢夺他们的人亚述、巴比伦手中，以致赶出他们离开自己面前。犹太人不要神作王，自以为义假冒为善，就把耶稣挂在木头上杀害了。但是地上神的国度不能这样，耶稣是基督，必要作王，信徒当敬畏他，按照他心意行。
二、敬重传道人
耶稣基督是教会的元首，也借着他的仆人治理教会。使徒彼得指出亚拿尼亚两夫妻的罪，主审判他们，他们就死了。主也藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
主藉着使徒治理教会、行神迹，使用他们讲道。使徒都同心合意地在圣殿所罗门的廊下讲道聚会，其余信的人没有一个敢贴近他们，没信的犹太百姓却尊重他们。百姓尊重使徒，信的人敬重使徒。这样至圣者就显为圣，耶稣基督作王。
初期教会信徒敬重牧者，恒心遵守他们的教训，使神的国度扩展。相反，旧约以色列人常常杀害先知，将耶和华的律法丢在背后，使国家灭亡，余民被亚述、巴比伦掳掠。被称为流泪先知的耶利米，作耶和华的出口，发出判语攻击以色列人，和犹大的君王、首领、祭司并地上的众民反对。他们攻击他，不听从他。先知以西结被差派往悖逆的国民以色列人那里去，对他们讲说耶和华的话。以色列家却不肯听从他，因为他们不肯听从神。原来以色列全家是额坚心硬的人。这众子面无羞耻，心里刚硬。
保罗书信写着：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。”又有一处写着：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’又说：‘工人得工价是应当的。’”敬奉，原文意思有价格、价值，酬金、补偿，尊敬、尊荣。这些人配受加倍的酬金、尊敬。
保罗不累着哥林多弟兄姐妹，因他所求的是他们，不是他们的财物。保罗说：“儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说我是诡诈，用心计牢笼你们。我所差到你们那里去的人，我藉着他们一个人占过你们的便宜吗？”可见哥林多信徒生命幼小，不乐意奉献，保罗愿意为他们灵魂费财费力，这就是神仆人之爱。
一个人对主的态度，从他对神的话语、神的教会、神的仆人如何，就可以看出来。人不敬重传道者、不爱教会、不重视圣经，就不能爱主。这眼见的、在你身边的，你都不放在心上，还能够将不能看见的神放在心上吗？不爱他所看见的，就不能爱没有看见的。自隐的神使用万事万物操练我们的信心、爱心，使我们在其中舍弃自己、彰显基督。临到你的事情、你所处的环境都对你有益处，只要你爱主、常常省察自己。不省察自己、接受光照的人心里说：“惟有我，除我以外再没有别的。”你省察自己便知道不足，寻求主的面便明白怎样做，爱主就晓得他的美意。
耶稣基督降生受死复活升天，他离开世界，到回天堂，还要再来。在他升天和再来之间，他在教会把权柄交给仆人，分派各人当作的工。弟兄姐妹当顺服权柄。
耶利哥预表老我。耶利哥城，6天各围绕一次，第7天围绕7次，才塌陷。每个人都要攻破耶利哥。你的高傲，你要去围绕，坚持对付，坚决对付，直到它塌陷，以基督的谦卑代替。我们各样的罪也要围绕对付，直到它塌陷。凭着对主的信从，“城墙就塌陷”。
初期教会信徒尊主为大，惧怕主，敬重传道人，所以福音兴旺。信而归主的人越发增添，连男带女很多。神啊，开恩可怜我们这些罪人，炼净罪孽，除去骄傲，使我们尊崇你，一同为所信的福音齐心努力！愿主医治百姓，使我们能如此，阿们！
至高者必得荣耀，受造物当荣耀他。但愿从日出之地到日落之处，人都知道只有独一真神是大君王。他为万王之王、在人的国中掌权。他为教会的元首，治理子民。他为万世之王，宣召审判历代。
初期教会尊主为大，我们要惧怕主，敬重传道人。
问题：
人心改变，变得柔和谦卑，需要怎样？
初期教会信徒与旧约以色列人怎样？