以色列人献祭物给耶和华，燔祭要全部烧了，素祭、平安祭和赎罪祭的一部分给祭司。赎愆祭也是赎罪祭。上帝给祭司的这些祭物，是圣的，称为圣物。圣物，是神的物，有祭物、圣所的物件和十分之一的奉献。这里所说的圣物是指第一种。

祭司“身上有污秽”，就不可吃圣物。祭司“身上有污秽”，即长大麻风、有漏症、摸那因死尸不洁净的物、摸什么使他不洁净的爬物、摸那使他不洁净的人等。

亚伦世世代代的后裔，凡身上有污秽，亲近以色列人所分别为圣归耶和华圣物的，那人必在耶和华面前剪除。亚伦的后裔，凡长大麻风的，或是有漏症的，不可吃圣物，直等他洁净了。无论谁摸那因死尸不洁净的物，或是遗精的人，或是摸什么使他不洁净的爬物，或是摸那使他不洁净的人（不拘那人有什么不洁净），摸了这些人、物的，必不洁净到晚上。若不用水洗身，就不可吃圣物。日落的时候，他就洁净了，然后可以吃圣物，因为这是他的食物。自死的，或是被野兽撕裂的，他不可吃。耶和华对摩西说：“所以他们要守我所吩咐的，免得轻忽了，因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。”

寄居在祭司家的客人，或是雇工人等外人，都不可吃圣物。亚伦的后裔和祭司买的人以及生在他家的奴仆，可以吃圣物。祭司的女儿若嫁外人，就不可吃举祭的圣物。但祭司的女儿若是寡妇，或是被休的，没有孩子，又归回父家，与她青年一样，就可以吃她父亲的食物。若有人误吃了圣物，要照圣物的原数加上五分之一，交给祭司。祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物，免得他们在吃圣物上自取罪孽，因为我是叫他们成圣的耶和华。

我们有份于耶稣基督或吃圣餐，就不可有污秽，有罪了要认罪悔改，我们要尊主为圣，不可亵渎他的圣名。我是叫你们成圣的耶和华，你们要谨守遵行我的诫命。

以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡献供物，献给耶和华作燔祭、平安祭，无论是所许的愿，是甘心献的，要将没有残疾的牛羊献上，如此方蒙悦纳。凡有残疾的，你们不可献上，因为这不蒙悦纳。瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华，也不可在坛上作为火祭献给耶和华。残疾的作不了火祭。犯罪的、专顾自己不爱主的，他心里怎么能火热呢？无论是公牛、是绵羊羔，若肢体有余的，或是缺少的，只可作甘心祭献上，用以还愿，却不蒙悦纳。肾子（即睾丸）损伤的，或是压碎的，或是破裂的，或是骟了的，不可献给耶和华。骟，是割掉牲畜的睾丸或卵巢。所献的必纯全无残疾的，才蒙悦纳。

残疾是在身体上不完全，罪恶是在神面前不完全。我们自己献给神，就要悔改行他的道，不要“残疾”。自己献给神，才与神有份，得以进入他的国。不奉献自己给神的，与他无份。神所收纳的是爱他的活着的祭物。在先知玛拉基时代，以色列人将瞎眼的、瘸腿的、有病的献上，主说：“这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？”又说：“行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。”一些人献上残疾的，瞎眼不认识神，瘸腿不行道，灵性有病，所以教会乱，人作王不是耶稣作王。我们要把最好的献给主，不能把不要的才给他。你给人也要给好的。凡有残疾的，你们不可献上，因为这不蒙悦纳。所献的必纯全无残疾的，才蒙悦纳。

用来献祭的祭牲最小年龄是生下「第八天以后」，以色列男孩也是第八天受割礼，正式加入立约的团体中献给神。无论是母牛、是母羊，不可同日宰母和子。这是为了延续生命，不至灭绝。同样道理，鸟窝里面母鸟伏在雏上，或在蛋上，你不可连母带雏一并取去，总要放母只可取雏。

祭司吃圣物不可有污秽，百姓献供物不可献残疾的。我们有份于耶稣基督或吃圣餐，就不可有污秽；我们献供物，就要悔改行道，将最好的献给神。

问题：

凡有残疾的，你们不可怎样？所献的必怎样？